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实践报告是进行实践后的报告；是汇报实践过程和结果的一种方式。以下是为大家整理的参观西安事变纪念馆的实践报告5篇,欢迎品鉴!

第一篇: 参观西安事变纪念馆的实践报告

刚看完《西安事变》这部电影，深深地被张学良和杨虎城的爱国精神所折服，他们明明白以下犯上是不允许的，一旦兵谏不成功就意味着他们会面临着人头落地的危险，但他们为了整个中国，整个民族的存亡，宁可冒着生命的危险而去进行了兵谏，他们的爱国情怀是多么的深，中国哺育了他们两个，他们誓要保卫自我国家的领土，保护自我的民族，保护自我的国家的尊严。这是多么伟大的爱国精神啊，身为和他们相同种族的中国人的你我，难道不就应弘扬爱国精神吗

他们为了国家的存亡，最终却落得客死异乡的收场，但相比之下，使我想起了那个可恶的中国汉奸——川岛芳子，中国可恶的女汉奸，纵观她的一生，同样是中国人民，但她却丝毫不爱国，多次策划大阴谋，完全不把国家人民的生命当作一会事，多次卖国，真是令人发指。她的爱国精神去了哪里竟然为了利益而放下自我的祖国，试问这与杨虎城和张学良根本是天壤之别。身为现代主义的中国人，我们务必向张学良和杨虎城的强烈爱国精神学习，大力宣传爱国精神，了解中国当年抗日战争和抗美援朝的史实，明白他们的英雄事迹，学习他们的精神、弘扬爱国精神。

虽然在社会飞速发展的这天，也许不再需要学《西安事变》中的张学良和杨虎城那样为中国而献身，可是我们有职责爱国，在胡锦涛主席所提出的“八荣八耻”当中也有提及到了“以以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”所以弘扬爱国精神是现代社会中不可却少的，我们虽然是未成年人，但也务必拥有爱国精神，也有职责去弘扬爱国精神，使中国人民团结起来，使中华民族成为屹立在世界强大民族之林吧!

第二篇: 参观西安事变纪念馆的实践报告

　　西安事变纪念日学校组织了学习活动，参观西安事变纪念馆。

　　西安事变纪念馆位于陕西省西安市建国路，是以原张学良公馆、杨虎城止园别墅为基础的西安事变旧址改建的，是遗址性博物馆。

　　包括张学良将军公馆、杨虎城将军止园别墅、西安事变指挥部、新城黄楼、高桂滋公馆、西京招待所、五间厅等处旧址，并举办有“张学良将军生平展”、“杨虎城将军生平展”和“西安事变”等基本陈列。共展出700余件历史照片、大量历史文件及几十件文物等。

　　没有历史功底的朋友估计会觉得很单调，但是如果懂点历史的话，会觉得这里非常有意思。西安事变纪念馆位于陕西省西安市建国路，现在看到的“西安事变纪念馆”是以张学良公馆、杨虎城别墅为基础的西安事变旧址改建而成的，属于人文景观。

　　西安事变纪念馆是免门票的，整个景区分为四部分，平楼、两栋小楼、花园。建议从平楼第一展厅开始看，这样符合历史顺序，会让你循环渐进，真实的感受当年张学良、杨虎城两位将军是如何舍身救国。张学良将军以兵谏改变了中国历史，换来了几十年幽禁岁月，却从不后悔，不得不令人钦佩。第一栋小楼有他的"题诗一首：不怕死，不爱钱;丈夫绝不受人怜。顶天立地男儿汉，磊落光明度余年。

　　很震撼人心，像先烈们致敬!

第三篇: 参观西安事变纪念馆的实践报告

渭河正阳大桥项目人员参观西安事变纪念馆(张学良公馆)，公馆位于陕西省西安市建国路69号，大门开在北墙正中，四周筑砌青砖围墙，公馆整体布局分两部分，首先映入眼帘的是东西排列的三座三层砖木结构灰色西式楼房(东楼、中楼、西楼)，对面一排平房是张学良将军的生平陈列馆和史实陈列馆。

东楼是机关楼，是中共中央代表周恩来、叶剑英、李克龙、泰邦宪(博古)等爱国将领曾居住过的地方;中楼一楼是客厅、会议室，二楼是公馆机要秘书、公馆侍卫副官办公及卫士住所之地;西楼是张学良及其眷属居室;三栋大楼静静地矗立着，像是在守望着主人的归来，这种安详的氛围令人不禁肃然起敬。

西安事变，又被称为双十二事变，1936年12月12日，爱国将领张学良、杨虎城在西安逮捕了消极抗日、积极的蒋介石，最终蒋介石被迫接受“停止剿共、一同抗日”的主张，迫使国民政府放弃“攘外必先安内”基本国策，爆发了震惊中外的西安事变。事变发生后，中国共产党主张和平解决，以粉碎日本帝国主义和国民党亲日派的阴谋，促成国共合作，团结抗日。

通过此次参观教育大家深受教育，纷纷表示要以本次群众路线教育实践活动为契机，牢记为民服务的宗旨意识，弘扬实事求是、甘于奉献的优良传统，切实改进工作作风，努力营造团结和谐的良好氛围

第四篇: 参观西安事变纪念馆的实践报告

　　      西安事变是中国历史的重大转折点，事变的和平解决是各种力量相互作用的结果。

　　  西安事变发生的背景是：日本发动九一八事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后胜利会师。当时的形势是国难当头，停止内战，一致对外，成为中华民族的主要矛盾。但蒋介石倒行逆施，顽固抱住“攘外必先安内”的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续“进剿”陕北延安的红军。中华民族到了最危险的时候，东北军打回老家去的希望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏“西安事变”。

　　  以“大历史”观来看在“西安事变”历史舞台上表演的各方，其“历史逻辑”也清晰可见：蒋介石有着使中国真正统一的“雄伟抱负”，其在日强中弱的现实下是否真有“攘外”的决心暂且不说，但先“安内”以解除后顾之忧的策略也不能说完全没有道理，只是他缺乏了一点儿审时度势的眼光;中共高举“抗日”大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的情况下显然首先还是为了自身的生存，只不过其巧妙地将生存需要附着在了“国家大义”的口号之中;张学良，有“大少爷”的狂傲自大脾气，怀着杀父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗将军”的耻辱和想开创自己的“新局面”的冲动自然强烈，蒋介石想单纯以“亲如父子”的感情驾驭他显然是过于自信了。由此可以说，当年国、共、张三方在“西安事变”舞台上的表演都有其“合理性”，这“合理性”既包括他们从各自思想理念出发对国家命运的关切，也包含他们对自身利益的考量，而这些在一定程度上都是受“大历史”操纵的结果。

　　  周恩来说：“政治是无情的。”的确，张学良、蒋介石金兰之交，座上宾、阶下囚转瞬间，令人叹息和扼腕。张学良和杨虎城当时的悲壮和后来的命运又使人伤感，但我总以为，我们通过对“西安事变”这一历史事件的客观研究，以史鉴今，从而对现在和将来的社会发展方向有所思索，这却是十分必要的

　　  西安事变也教训了蒋介石。事变的成功发动使蒋介石认识到人心向背，抗日的怒潮非几十万大军所能阻挡，不得不正视历史发展趋势，择善而从，答应停止内战、联共抗日。所以他离开西安后，虽然违背诺言，扣押张将军，陈兵潼关，但并不敢再发动内战。而是以军事为后盾进行政治分化。最后蒋介石在南京和周恩来多次谈判，终于于1937年9月建立了第二次国共合作。

　　  而这一切变化都与西安事变密不可分。中共中央对西安事变一直评价很高，认为是挽救国家民族一大危机，“成为当时停止内战、发动抗战的一个历史上的转变关键”。

第五篇: 参观西安事变纪念馆的实践报告

　　今天，我们沿着历史的轨迹去重温了那一段峥嵘岁月，见识了老一辈革命将领的报国之志和敢于斗争的历史使命感，我受益颇多。张学良和杨武城将军不顾个人安危，在以文谏，泪谏，哭谏和苦谏无果的情况下，不得已发动兵谏，促成了国共合作，为全国统一战线共同抵御外敌做出了巨大贡献，他们永远是我们当代军人的楷模和榜样，而我们同样需要在未来的道路上发扬并传承这种精神。

　　当我们再次走近历史，我们仿佛又看到了张杨二位将军不顾个人荣辱得失，为了民族大义将生死置之度外的伟大精神，也看到了在那段艰苦岁月里，我党带领下的八路军，不惧艰苦，坚持与敌作战的高尚品质，他们的事迹和精神值得我们去学习。作为一名国防生我们更应该继承和发扬他们的这种精神，我祖国奋斗终身.

纪念馆实践报告3000字 西安事变心得体会1000字

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